Allgemein

Mythologie der Planeten

Kleines mythologisches Lexikon

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

O

P

Q

R

S

T

U

V

W

X

Y

Z

Griechische Mythologie: Namen (röm. Entsprechung)

Maia
"Mutter", "Amme", älteste und schönste der sieben Pleiaden,  Zeus,  Hermes,
Atlas und Pleione, Alkyone, Elektra, Kelaino, Merope, Sterope und Taygete.
Der Monat Mai ist nach ihr benannt.

Makareos    Macareus
1. Lapithe, bei der Hochzeit des Peirithoos mit der Hippodameia hat er der Kentauren  Erygdupos erschlagen.

2.  Lykaon + ?, Dia, Kallisto, 49 Brüder, wurden alle - bis auf Nyktimos - von Zeus erschlagen,
von ihm erhielt die Stadt Makarea in Arkadien den Namen.

3. anderer Name für Mermeros,

4. Aiolos + ?,  Kanake,
Kanake, Amphissa,
Er beging mit seiner Schwester Inzest und beging deswegen Selbstmord.

5.  Krinakos Sohn und Enkel des Zeus,
besetzte mit einigen Ioniern aus Achaia die Insel Lesbos, und zeugte hier
?, Mytilene und Mithymna,
von diesen erhielten zwei große Städte auf der Insel Lesbos ihren Namen. Da sich auch Lesbos, des Lapithes Sohn, an dem Siegeszug beteiligte, gab er ihm die Methymna zur Gemahlin und trat ihm zugleich einen Teil der Insel ab, welche dann von ihm ihren Namen bekam.

Makaria   Macaria
Heraklide,  Herakles + Deianeira.  Hodeites, Glenos, Hyllos, Ktesippos,
Als Herakles Familie nach dessen Tode vor dessen Cousin Eurystheus, dem König von Argos, ins Athen Demophons geflohen war, opferte sie sich, einer Weissagung Folge leistend, um die Schlacht zwischen den Truppen Demophons und Eurystheus günstig zu beeinflussen.

Makris
Aristaios + ?, Amme des Dionysos in Euboia.

Manto
Wahrsagerin wie ihr Vater, Teiresias + ?, einige glauben:  Herakles + ?, Daphne,
Nachdem die Epigonen Theben erobert hatten, machte sie deren Anführer zu seiner Konkubine:
Alkmaion, Amphilochos und Tisiphone,
Später wurde sie (zusammen mit ihrer Schwester), da sich die Epigonen geschworen hatten, das "Beste" dem Apollon zu schicken und sie außergewöhnlich schön gewesen sein soll, dessen Tempel in Delphi als Dienerin zugeführt; später schickte sie Apollon nach Karien und hier lernte sie den Herrscher des Gebietes kennen und heiratete ihn:
 Rhakios (oder Apollon),  Mopsos,
Es könnte gut sein, dass Apollon sie vorher geschwängert hat.

Meda
Phylas + ?,  Thero.
Herakles besiegte ihren Vater und machte sie und ihre Schwester zu Dienerinnen des Apollon und Meda zu seiner Konkubine:
Herakles,  Antiochus,

Medea
Prinzessin von Kolchis, Enkelin von Helios,  Aietes + Asterodeio oder Okeanine Eidyia oder Hekate oder Neara oder Eurylyte oder Ipsea.  Chalkiope, sie war unsterblich.
 Iason, Mermerus und Pheres, vielleicht auch Thessalus, Alcimenes, Tisander, Polyxenus und Eriopis.
Nach ihrer Flucht aus Korinth wandte sie sich an den König von Athen, der ihr verpflichtet war und heiratete ihn auch:
Aigeus, Medeos,
Aus Liebe hilft sie ihrem Mann beim Raub des goldenen Vlies und heiratet ihn schließlich. Als Iason sich jedoch der Königstochter Glauke zuwandte, tötete sie in ihrem Zorn die Nebenbuhlerin und ihre eigenen Kinder.
Sie war sehr schön und trat in einer Schönheitskonkurrenz gegen Thetis an. Der Juror Idomeneus sprach jedoch Thetis den Preis zu. Daraufhin verwünschte sie alle Kretenser und bezichtigte sie, Lügner zu sein. Da sie sich mit Kräutern und deren Wirkung gut auskannte, wurde sie insgemein für eine der größten Zauberinnen gehalten, die selbst den Mond, die Sterne und Flüsse in ihrem Laufe aufhalten, die Wälder versetzen, die Sonne verdunkeln, die Steine bellend machen, die Erde mit Schlangen bedecken, die Seelen aus der Hölle herauf bringen könne und Ähnliches. Ausserdem soll sie sehr gütig gewesen sein, im Gegensatz zu ihrem Vater Aietes, der alle Fremden, die zu ihm kamen hat abschlachten lassen. Dass sie diesen half wo sie nur konnte, missfiel ihrem Vater, er sperrte sie deshalb ein. Sie konnte aber fliehen und suchte im Sonnen-Tempel Asyl. 
Als die Argonauten nach Kolchis giengen, so stießen sie unter Wegens in der Insel Dia auf des Phrixos und der Chalkiope, einer Schwester der Medea, Kinder, welche Schiffbruch gelitten hatten, und sich daher in einem höchst elenden Zustande befanden. Sie nahmen sich derselben gütig an, und führeten sie wieder zur Chalciope mit sich zurück; wofür denn diese dem Jason Gelegenheit gab, mit der Medea zusammen zu kommen. Weil ihr nun
Juno solchen schon im Schlafe erscheinen lassen, so warf sie sogleich ihre Neigung auf ihn, und versprach ihm, in allen zu Ausführung seines Vorha bens behülflich zu seyn. Hygin. Fab. 20. Jason verhieß ihr dagegen, sie nicht nur zur Gemahlinn zu nehmen, sondern auch stets zu behalten. Sie hielt ihr Wort treulich, und brachte dem Jason das goldene Vließ glücklich in die Hände; worauf sie sich denn mit ihm auf dem Argo flüchtete. Ihr Bruder Absyrtus folgte ihr. Sie bedienete sich dessen aber nur, dem Nachsetzen ihres Vaters desto besser zu entgehen. Sieh Absyrtus. Indessen sendete er ihnen doch einen Theil seiner Leute zu Schiffe nach, welche sie auch bey dem Alcinous, in Phäacien, einholeten, und die Medea wieder bekommen sollten, wenn sie noch Jungfer wäre. Es wurde solches aber durch Vermittelung der Königinn Arete, des Alcinous Gemahlinn, vereitelt, und die Kolchier mußten leer abziehen. Sie gieng von dar weiter mit den Argonauten zur Circe, wo sie sich von ihr wegen des Absyrtus Hinrichtung aussöhnen ließen, weil sie sonst ihre Fahrt nicht zu Ende bringen mochten. Als sie nach Lemnos kamen, so soll sie aus Eifersucht wider die Hypsipyle den dasigen Frauenspersonen den übeln Geruch verursachet haben, welches man sonst der Venus zuschreibt. In Kreta richtete sie darauf den Talos hin, welcher ein Mann von Erzte war. Als
sie endlich wieder nach Thessalien kamen, und Jason sich gern an dem Pelias, wegen Hinrichtung der Seinigen, rächen wollte, so bewerkstelligte sie solches nach dessen Wunsche. Indessen stellete Jason doch desselben Sohne, dem Akastus, das Reich wieder zu, und gieng mit der Medea nach Korinth, woselbst er ganzer zehn Jahre sehr vergnügt mit ihr lebete. Allein, wie er hernach seine Augen auf des Königes zu Korinth, Kreons Tochter, Glauce, warf, so verlangte er, Medea sollte sich gutwillig seiner Ehe begeben. Da selbige nun nicht wollte, so schied er sich selbst von ihr, und machte Anstalt zu seinem anderweitigen Beylager, wobey der Medea angedeutet wurde, sich von Korinth hinweg zu begeben. Sie bath sich nur noch einen Tag Frist aus, gab sich eine andere Gestalt, schlich in das Schloß, und steckete es durch eine besondere Wurzel in den Brand. Nach andern schickte sie durch ihre Söhne der neuen Braut ein schönes Kleid zum Hochzeitgeschenke. Als dieselbe solches anlegete, so fieng sie an zu brennen, und ihr Vater nicht minder, als er zulief, ihr zu helfen. Zuletzt aber gieng das ganze Schloß auf, und konnte sich Jason selbst kaum aus der Flamme retten. Sie nahm darauf ihre mit dem Jason erzeugeten Sohne, ermordete solche, und machte sich mit ihren getreuesten Bedienten von Korinth nach Theben zu dem Herkules, der ihr in Kolchis Bürge dafür geworden, daß sie Iason nicht verstoßen sollte. Er versprach ihr auch aufs neue, ihr Unrecht an demselben zu rächen. Diese Rache und Flucht erblicket man noch auf einem alten Denkmaale in halb erhabener Arbeit. Es stellet dasselbe an der einen Seite Jasons Verbindung mit der Glauce vor, wo sich mitten zwischen denselben die Juno Pronuba findet. Auf der andern Seite sitzt Glauce auf einem Throne, an dessen Seite eine Decke hängt, das Zimmer anzudeuten, worinnen sie ist. Die beyden Söhne der Medea, welche von ihrem Hofmeister geführet werden, bringen ihr die Geschenke, nach denen sie die rechte Hand ausstrecket. Der eine trägt auf beyden Händen das Kleid, der andere die Krone. Darauf zeiget sich weiter hin eine Frauensperson in der heftigsten Bewegung der Unsinnigkeit, welche die von den grausamsten Schmerzen durch das angezogene Kleid gemarterte Glauce ist. Hinter ihr steht ihr Vater nebst zwoen andern Personen, die nicht erkläret werden, wovon man aber eine füglich für den Jason halten kann. Sie scheinen ihr zu Hülfe kommen zu wollen. Kreon ist in einem Talare mit einer Binde um den Kopf, und strecket die linke Hand nach seiner Tochter aus, mit der rechten aber scheint er sich die Haare ausreißen zu wollen. Vor ihr befinden sich die Kinder der Medea gleichsam spielend, da das eine einen Ball hat, wornach das andere greift. Ihre Mutter ist im Begriffe, ihr Vorhaben an ihnen auszuüben, und hat in
der rechten den bloßen Degen, und in der linken die Scheide. Darauf besteigt sie ihren mit zweenen Drachen bespannten Wagen. Es scheint, mit demjenigen einerley zu seyn, welches Beger Spicileg. ant. p. 123. seq. in vier Tafeln heraus gegeben, worauf aber einige Figuren verstümmelt und mit etwas andern Dingen zuweilen gezeichnet sind. Wenigstens kommen beyde in der Erfindung, der Anordnung, der Stellung der Personen genau überein. Nach andern gieng sie auf einem Wagen mit davor gespannten Drachen von Korinth durch die Luft nach Athen, woselbst sie mit dem Aegeus sehr vertraulich lebte. Einige wollen, er habe sie zur Gemahlinn genommen. Allein, als dessen Sohn Theseus bey ihm ankam, und Medea bey nahe gemacht, daß Aegeus solchen aus dem Wege geräumet hätte, so machte sie, um dem Zorne des Aegeus zu entgehen, einen Nebel um sich, und in demselben gieng sie von Athen fort. Ovid. l. c. v. 402. Sie nahm ihren mit dem Aegeus erzeugten Sohn, Medus, von dar mit sich hinweg, und kam endlich unbekannter Weise wieder nach Kolchis, woselbst ihr Vater indessen von seinem Bruder von dem Königreiche war vertrieben worden, dem sie aber wiederum darzu half. Apollod. l. I. c. ult. §. vlt. Sie hatte sich mit dem Jason wieder ausgesöhnet, und dieser bekriegete eben die Feinde ihres Vaters, und setzete ihn wieder auf den Thron. Iustin. hist. XLII. c.
3. Sie soll zu Buthroto gestorben, und von dem Jason begraben; Solin. Polyhist. c. 7. hingegen nach ihrem Tode in den elysäischen Feldern wiederum dem Herkules vermählet worden seyn.
      6 §. Verehrung. Die Kolchier verehreten sie ehemals als eine ihrer Göttinnen. Alcmann. & Hesiod. ap. Athenagoram laudante Vossio Theol. gent. l. I. c. 24. Die Marsen erwiesen ihr nicht minder solche Ehre unter dem Namen der Anguicia, die an ihrem Orte zu sehen. Serv. ad Virg. Aen. VII. v. 750. Cf. Voss. l. c. c. 41.
    7 §. Wahre Historie. Daß sie eine wahre Person gewesen, hat man wohl nicht zu zweifeln, die auch wegen ihrer Erfahrenhe, in der Botanik für eine Zau-
berinn hat können angesehen werden. Denn es hat durch zugerichtete Arzneyen und Kräuterbäder leicht geschehen können, daß sie den Aeson wieder gesund, und also gleichsam wieder jung gemacht, sich aber durch Bestreichung mit der Kräuter Säften, oder dergleichen eine andere Gestalt gegeben, als sie in der That gehabt. Palæphat de Incred. c. 44. Die Glauce hat sie mit der Naphtha verbrennen können. Die Drachen aber vor ihrem Wagen bemerken nichts anders, als daß sie sich eines Schiffes bedienet, welches dergleichen Thiere zum Wapen geführet. Bannier Entret. XIV. ou P. II. p. 115. Man hat vieles zu ihrer Geschichte hinzu gesetzet, solche nur desto wunderbarer, und die Person desto verhaßter zu machen. Dahin soll die Ermordung ihrer Kinder gehören, welche sie doch zu Korinth gelassen, wo sie von den Korinthern selbst in dem Tempel der akräischen Juno umgebracht worden. Apollod. l. I. c. 9. §. 28. Aelian. V. H. l. V. c. 21. Weil dieses nun ein Vorwurf für dieselben war, so sollen sie dem Euripides fünf Talente gegeben haben, damit er solchen Mord der Medea selbst andichtete. Schol. Eurip. ad Med. v. 9. Man hat aber auch solches hinlänglich zu widerlegen und den Euripides zu vertheidigen gesucht. Barnes. vit. Eurip. §. XVII. p. 15. Noch weniger statthaft ist ihre Begebenheit mit dem Aegeus, weil solcher lange vorher todt gewesen, ehe sie nach Griechenland gekommen. Ban. Erl. der Götterl. IV B. 588 S.
    8 §. Anderweitige Deutung. Wenn ihr Namen von Mhdos, Rath, herkommen soll, so wird durch sie aller guter Rath verstanden, der so wohl einem, wie dem Jason, zu seinen Absichten verhelfen, als in der größten Gefahr erhalten, allein auch Leute, die in Lastern alt geworden, wieder jung machen, das ist, wieder auf einen guten Weg bringen kann. Jedoch soll sie auch andern Theils ein Muster einer, unzüchtigen verlaufenen Frauensperson seyn, welche, um ihrer Geilheit, willen, Vater, Mutter und Vaterland verlassen und verrathen, alte Gecken zu ihrer Liebe gereizet, und wieder zu jungen Leuten gemacht: allein auch letzlich andere und sich in ihr Unglück gestürzet. Nat. Com. l. VI. c. 7. Omeis Mythol in Medea & alii. Sonst sind von ihr noch die Tragödien des Euripides und des Seneca bis jetzo vorhanden: des Aeschylus, Ennius und, anderer ihre aber verloren gegangen Fabric. Biblioth. Gr. l. II. c. 17. §. 2. n. 4. & ibid. c. 16. §. 7. idem Biblioth. Lat. l. II. c. 9. §. 11. n. 7. & l. III. c. 1. §. 4. n. 2. 4. 5.

Medusa
Gorgone, Ungeheuer mit Schlangenhaaren auf ihren Kopf. Phorkys + Keto, Euryale und Stheino.
Poseidon,  Pegasos und Chrysaor, 
Ein Blick auf ihre Haupt ließ die Menschen versteinern. Sie war die schrecklichste und einzig Sterbliche der drei Gorgonen und wurde schließlich von Perseus getötet.

Megamede
Thespios,  Prokris, 1 Tochter, 48 Töchter (Thespiaden, mit denen Herakles Söhne zeugte), Arneus + ?,

Megara
Kreon + ?. Glauke, Haimon und Menoikeus.
 Herakles, Alkaiden: Therimachus, Kreontias, Deikoon und Deion.
Iolaos,
Hera schwor Rache und trieb ihren Sohn Herakles vorübergehend in den Wahnsinn. In diesem Zustand tötete er seine Frau Megara und seine Söhne.

Megaros
Zeus + Nymphe (ungenannt). Überlebte die große Sintflut, weil er durch den Schrei der Kraniche aufgeweckt wurde und aich auf den Gipfel des Berges Gerania flüchtete.

Melaina   Melaena
1. Die "Schwarze", Naiade, Apollon,  Melaneus. Apollon + Melaina.

2. Beiname der Demeter.

Melampos
1.  Amythaon Idomene, Bias.

2. Atreus + ?, Alio und Emolus,
Wird seinen Brüdern zu den Dioscuren dritter Klasse gezählt.

3. einer der vielen Hunde des Aktaion, welcher seinen Herrn zuerst anfiel.

Melaneus
Oichalia,  Eurytos. Apollon + Melaina.

Melas
 Likymnios + Perimede,  Oionos, Arglios.

Meleagros   Meleager
Ares (Stiefvater Oineus) + Althaia, 
Der alternde Oineus (er war der Onkel der Althaia) hatte dem Kriegsgott seine Frau für ein Schäferstündchen überlassen. Sieben Tage nach seiner Geburt erschienen die drei Moiren. Sie verkündeten der Mutter, dass ihr Sohn so lange lebe, wie das auf dem Herd brennende Holzscheit nicht vom Feuer verzehrt sei. Althaia löschte das Feuer und bewahrte das Holzstück auf, um Meleagros am Leben zu erhalten. Als Meleagros später die Brüder seiner Mutter tötete, verbrannte sie das aufbewahrte Holzscheit. Dadurch starb Meleagros, wie von den Moiren vorhergesagt. Seine Mutter nahm sich daraufhin auch das Leben.

Melia
1. Eschennymphe,  Inachos, Phoroneus, Phegeus, Pelasgos, Io.

2. eine der Okeaniden,  Okeanos  Tethys, Metis, Dione, Klymene, Pleione, Eurynome, Styx, Elektra, Doris, Melis, Meliboia, Kalypso, Ladon, Asopos, Inachos,

Meliboia
1. eine der Okeaniden,  Okeanos  Tethys, Metis, Dione, Klymene, Pleione, Eurynome, Styx, Elektra, Doris, Melia, Kalypso, Ladon, Asopos.

2. Richtiger Geburtsname der Chloris. Diesen Namen bekam Meliboia, weil sie von dem Schrecken über den Tod ihrer Geschwister eine blasse Farbe bekam und diese auf Dauer behielt.

Melis
eine der Okeaniden, Okeanos  Tethys, Metis, Dione, Klymene, Pleione, Eurynome, Styx, Elektra, Doris, Melia, Kalypso, Ladon, Asopos, Inachos,

Melanippe
Poseidon,  Aiolos und Boitos, 

Melpomene
eine der 9 Musen, : Zeus + Mnemosyne,
Muse der Tragödie, der Lyrik und des Gesangs. Ihre Attribute sind die tragische Maske, Keule mit Kranz und Weinlaub.

Memnon
1. König von Äthiopien,  Tithonos Eos,  Emalthion.
Stieß im 10. Krigsjahr zu den Trojanern, um seinem Onkel Priamos zu helfen. Er fiel in einem Kampf von der Hand des Achilleus.

2. Eos, nicht verwandt mit 1). Für ihn bat sich Eos ewige Jugend aus. Er wurde aber immer jünger und lag zum Schluss in Windeln in einer Wiege und musste von ihr gepflegt werden.

Menelaos
König von Sparta,  Helene,  Agamemnon. Als Paris ihm seine Gattin raubte zog er zusammen mit seinem Bruder gegen Troja, dass er nach einem 10-jährigen Krieg besiegen konnte.

Menoikeus
1. Drachenmann, Iokaste, Kreon und Perimede. Nr. 2. ist sein Enkel.
Entsprang direkt der Erde, nachdem Kadmos Zähne gesät hatte.

2. Kreon + ?. Glauke, Haimon und Megara.
Der jüngere Sohn und nach seinem Großvater (Nr. 1.) benannt. Eine Prophezeiung des Sehers Teiresias knüpft den Sieg der Stadt Theben im Kampf gegen seine Angreifer, die so genannten Sieben gegen Theben, an den Opfertod des Menoikeus. Der Prophezeiung des Teiresias folgend und gegen den Wünschen seines Vaters, der ihn zur Flucht drängt, begeht er während des "Angriffs der Sieben" Selbstmord, indem er sich in die Schlucht des Lindwurms stürzt, um den Spruch zu erfüllen und die Stadt zu retten.

Menoitios
Titan, : Iapetos + Klymene, : Prometheus, Atlas, Epimetheus, Hesperos, und Inachos,
Ein Heißsporn, den Zeus ständig wegen seiner Überheblichkeit und Angriffslust zügeln musste und den er schließlich in den Tartaros stürzte, da er sein frevelhaftes Tun, unbeirrt aller Ermahnungen, fortsetzte.

Mermeros (Makareos)
Iason + Medea, Argos, Thessalos, Polyxenos, Alkimedes, Pheres, Tissandros und 7 Töchter (u.a. Eriopis). 
wurde von seiner Mutter ermordet, als sie ihr Mann Iason verstieß und die Glauke dafür heiraten wollte. 

Merope
älteste und schönste der sieben Pleiaden,   Sisyphos,  Glaukos, Ornytion, Thersandros, Sinon und Halmos.
Atlas und Pleione, Alkyone, Elektra, Kelaino, Maia, Sterope und Taygete.

Mestor
Lysidike, Hippothoe,  Perseus  Andromeda,  Gorgophone, Alkeus, Heleios, Elektryon, Sthenelos.

Metion
Alkippe,   Polykaste, Daidalos, Eupalmos und Sikyon,  Erechtheus + Praxithea II,  Kekrops, Orneus, Alkon, Thespios, Chthonia, Krëusa, Oreithyia, Otionia, Pandora, Proknis, Protogonia,

Metis
Okeanidin, (1.) Zeus,  Okeanos  Tethys,  Dione, Klymene, Pleione, Eurynome, Styx, Elektra, Doris, Melia, Meliboia, Kalypso, Ladon, Asopos.

Midea
Elektryon, Likymnios,

Miletos
Eidothea oder Naiade Kyaneia, Zwillinge Kaunos und Byblis. Apollon  Aria. Miletos wuchs bei seiner Tante Pasiphae auf, die seine Amme war. Um seine Knabenliebe stritten seine Onkeln, König Minos mit seinen beiden Brüdern. Der Enkel von Zeus bevorzugte seinen Onkel Sarpedon und musste mit diesem dann Kreta verlassen und ging mit ihm nach Kleinasien, wo sich ihre Wege aber trennten, Sarpedon ging nach Lykien und Miletos nach Anaktoria in Karien. Er eroberte diese Stadt und benannte sie nach sich selbst in Miletos um.

Mimas
Gigant, vom göttlichen Schmied Hephaistos unter einem Haufen glühenden Metalls (heute Vulkan Vesuv) begraben.

Minos
König von Kreta (Residenz Appolonia, später Kydon), wird im Jenseits Totenrichter,  Zeus  Europe, Sarpedon und Rhadamanthys.
 Pasiphae,  Androgeos, Glaukos, Deukalion, Katreus, Akakallis, Ariadne, Phaidra, Xenodike,
Itone, Lykastos,
Paria, Chryses, Eurymedon, Nephalion, Philolaos. Teilten sich die Herrschaft der Insel Paros.
Androgenia, Asterios,
?, Lityerses,
Britomartis, seine Halbschwester entkam seinen Nachstellungen.
Als sein Sohn Androgeus in Athen ermordet wurde, führte er Krieg gegen die Stadt und zwang sie als Tribut alle sieben Jahre sieben Knaben und sieben Mädchen nach Kreta zu entsenden, die in seinem Labyrinth dem Minotauros zum Fraß vorgeworfen wurden. Theseus gelang es schließlich, Athen von diesem Tribut zu befreien.
Wurde nach seinem Tode zusammen mit seinem Bruder Rhadamanthys und seinem Halbbruder Aiakos zum Richter über die Toten im Tartaros berufen.

Minotaurus
Halb Stier (Kopf), halb Mensch, : weisser Stier + Pasiphae,
Ungeheuer im Labyrinth auf Kreta, Alle sieben Jahre wurden ihm sieben Knaben und sieben Mädchen aus Athen zum Fraß vorgeworfen bis Theseus ihn getötet hat.

Mithymna 
Makareos + ?, Mytilene,
von ihr erhielt eine Stadt im Norden der Insel Lesbos ihren Namen.

Mnemosyne
"Erinnerung",  Zeus, Musen, : Uranos Gaia, : Kronos, Iapetos, Hyperion, Theja, Tethys, Krios, Themis, Okeanos, Phoibe, Koios , Personifikation des Gedächtnisses. 

Moiren (Moirai, Mören)  Tria Fata = Parzen
Mora = "Anteil", Die Moiren (auch Mören) sind griechische Schicksalsgöttinnen, die den Menschen den Anteil am Leben zuteilen. Ursprünglich gab es nur eine Schicksalsgöttin: Moira.  Zeus und Themis,  Horen.
Klotho - spinnt den Lebensfaden
Lachesis - passt ihn an und
Atropos - schneidet ihn ab

Molionen
Kteatos und Eurytos, an den Hüften zusammengewachsene siamesische Zwillinge.  Aktor Molione, 
Zwillingsschwestern des Kentauren Dexamenos.

Momos
Personifikation des "Tadels", Nyx,  Thanatos, Ker, Hypnos, Nemesis und Eris. Für die antiken griechischen Dichter ist Momos ein Meister scharfzüngiger Kritik, die auch vor den Göttern nicht halt macht. Zum einen wird berichtet, Zeus habe ihn aus dem Olymp geworfen. Nach anderen Versionen sei er vor Wut zerplatzt, weil er an Aphrodite nichts zu kritisieren fand.

Mopsos
1. Berühmter Wahrsager, Argonaut, Ampykos Chloris, Sein Vater hat ihm die Wahrsagekunst vererbt oder er erlernte sie von Apollon, der deshalb auch als sein Vater (Mutter dann Himas) gilt. Nachdem er seinen Vater getötet hatte, schloss er sich den Argonauten an, kam aber in Kolchis durch einen Schlangenbiss ums Leben.

2. König der Argiver, Rhakios (oder Apollon) + Manto,  Er war ebenfalls ein sehr guter Wahrsager und trat mit Kalchas in einen Wettstreit, den er gewann; sein unterlegener Gegener nahm sich daraufhin das Leben.
Er starb in Kolophon (Asien) oder Kilikien.

Morpheus
Gott der Träume,  Hypnos +

Musai ( Musen)

Musen (Musai)  Musae
: Zeus + Mnemosyne, sie werden angesehen als Göttinnen für Literatur, Musik, Tanz und in späterer Zeit für jede Art von geistiger Tätigkeit:
1.    Klio „die Rühmende“ (Heldendichtung, Geschichtsschreibung, Schutzpatronin der Historiker)
2.    Euterpe „die Erfreuende“ (lyrische Dichtung, Flötenspiel)
3.    Thalia „die Festliche“ die Blühende, (komische Dichtung, Unterhaltung)
4.    Melpomene „die Singende“ (tragische Dichtung, Trauergesang)
5.    Terpischore „die den Tanz Genießende“ (Chorlyrik und Tanz)
6.    Erato „die Sehnsucht Erweckende“ die Liebliche (Liebesdichtung, Tanz)
7.    Polyhymnia „die Hymnenreiche“ (Hymnendichtung, Tanz, Pantomime, Geometrie)
8.    Urania „die Himmlische“ (Sternkunde)
9.    Kalliope „die mit der schönen Stimme“ (epische Dichtung, Wissenschaft, Seitenspiel)

Myrmidon
 Zeus  Eurymedusa, nach ihm werden seine Nachkommen Myrmidonen genannt.

Myrmidonen
Nachkommen des Myrmidon.

Myrtilos 
Wagenlenker des Oinomaos, verliebt in Hippodameia,
: Hermes + Kleobule oder Danaide Phaithusa
oder  Zeus +  Klymene,  Er wurde von seinem Vater Hermes als Sternbild Fuhrmann an den Himmel versetzt.

Mytilene 
Makareos + ?, Mithymna,
von ihr erhielt die Hauptstadt der Insel Lesbos ihren Namen.
____________________________________________________

Zeichenerklärung:

= Eltern

= Kinder

= Geschwister

 = verheiratet mit

= verbandelt mit

      Top                                                                            Next